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我与屯堡的量子纠缠
——专访文化学者、艺术家胡吉宏
贵阳孔学堂里杨柳成荫，贵州文史馆一级巡视员胡吉宏的身影仍被热情的听众簇拥在中央。作为“贵州文化历史”专题系列讲座的主讲人，他刚刚抽丝剥茧，从旅游学、历史学、民族学等五个维度，深度剖析了贵州屯堡文化这部“活态史诗”。
而在讲座的聚光灯之外，胡吉宏还有另一个身份——一位在画布上与屯堡灵魂低语的艺术家。数年来，他辗转于安顺斑驳的石头寨与幽深的古巷道，创作了八百余件屯堡题材作品。这位被称为“屯堡之子”的创作者，正用他的画笔与哲思，诠释着一种关于“坚守”的当代孤本。
“画非画，是重逢；我非我，是归人”
当被问及“这么多年专注屯堡，创作了八百多件作品，是什么支撑您坚持下来”时，胡吉宏的目光投向了窗外连绵起伏的黛色远山。
“其实，不是我选择了屯堡，是我骨子里就属于这片土地。”胡吉宏的回答没有丝毫迟疑。
在他提出的“五个维度看屯堡文化”的学术框架中，屯堡不仅是明初“调北征南”的历史遗存，更是一种未曾中断的活态生活史诗。对于胡吉宏而言，这种学术上的认知早已内化为生命的本能。他被称为“屯堡之子”，这不仅是外界赋予的标签，更是他血脉相连的羁绊与内心深处的文化皈依。
胡吉宏作品：屯堡军傩。
“多年的坚守里，有热爱也有艰辛，有沉淀也有煎熬。这些都是最真实的生命体验。”胡吉宏坦言，这种体验超越了简单的创作冲动，更像是一种灵魂的归属。十年前他和中国明史学会会长商传一起挂牌屯堡研究院，就与屯堡结下了不解之缘。他用一句极具文学张力与哲学况味的话总结了这种状态：“说到底就是：画非画，是重逢；我非我，是归人。”
算法复刻不了生命的痛感
近年来，AI绘画技术突飞猛进，Midjourney等工具能在须臾之间生成构图完美、光影精致的画作。面对这种技术洪流的冲击，胡吉宏却展现出一种近乎“顽固”的冷静与孤傲。
“AI画面再规整好看，终究缺少生命的温度。”胡吉宏坦言，算法复刻不了真实的生命痛感与真情实感。
在胡吉宏看来，真正打动人心的艺术，从来不靠技巧的堆砌，而是靠生命的沉淀。因此，他的创作不求花哨精致，只求真诚、质朴、有分量。这种对“拙”与“真”的极致追求，正是他坚守人文精神的底气所在。
五层“量子纠缠”：肉身与土地的深度绑定
胡吉宏借用物理学中“量子纠缠”的概念，来隐喻他与屯堡之间那种超越时空的深刻联结。
“一是土地纠缠。走遍四方、历经辗转，我的根始终深扎在贵州大山的肌理之中。”胡吉宏解释道，这种纠缠是地理意义上的，更是心理意义上的。
“二是文脉纠缠。屯堡文化是六百年未曾中断的活态史诗，我长期深耕梳理，就是在接续这份厚重的文脉传承。”
“三是肉身纠缠。每一幅作品都来自实地踏勘，常年伏案创作的辛劳，甚至身体的病痛，都是扎根乡土的真实印记。”
“四是心性纠缠。我个人的起落人生，与屯堡数百年来沧桑坚韧、生生不息的状态同频共振。”
“五是岁月纠缠。我效仿屯堡蓝靛古法慢养，宁可慢一点，也要真一点、厚一点，以时光沉淀作品的质感。”
这五层纠缠，构成了胡吉宏艺术创作的底层逻辑，也让他的作品拥有了区别于他人的、独一无二的生命质感。
在地、在场、守拙：专注者的创作方法论
在具体的创作实践中，胡吉宏始终坚持三条路径，他将其概括为“在地扎根、躬身在场、守拙守真”。
“在地扎根，就是艺术要扎根乡土烟火。”胡吉宏坚持先沉入生活、贴近村寨，再落笔创作。他甚至直接使用蓝靛泥、古法土纸、屯堡老腰门等本土材质进行综合材料创作，让作品仿佛是从土地中自然生长出来的。
“躬身在场，就是拒绝旁观、亲身入局。”作为学者和艺术家，他深度参与屯堡文化的保护与传承，触摸真实的民俗烟火，让创作有实感、有厚度。
“守拙守真，就是不跟风、不取巧、不迎合潮流。”他摒弃花哨的技法，始终守住艺术质朴的本真。
胡吉宏作品：屯堡老汉人。
多年深耕，他累计创作了三个系列八百多幅作品。在《老汉人》系列中，他不刻意雕琢五官细节，而是朴实呈现屯堡人世代扎根大山、踏实生活、坚韧向上的“顽固”状态；在《石头寨》系列中，他特意保留画面的粗粝感，不做精致修饰，还原石屋古寨历经百年风雨的沧桑面貌；而在《军傩》系列中，他不追求花哨的视觉效果，刻意保留古朴与神秘感，只为守住屯堡先祖的戍边情怀、民俗信仰和精神底气。
“艺术怪噜”的自白：阅历是最好的养分
在艺术圈，胡吉宏被朋友们戏称为“艺术怪噜”（贵州方言，意为特立独行、不按常理出牌的人）。胡吉宏笑着说，“阅历是艺术最好的养分，守拙是时代最稀缺的底气。”
他的创作没有科班出身的固化套路，全部源于半生的真实历练。这种非科班的背景，反而让他摆脱了技法的束缚，直抵艺术的本质。“我的创作不刻板、不迎合，只忠于真实本心。”他引用了哲学家海德格尔的名言来表达自己的艺术观：“艺术是真理的自行置入。”
顽强的坚守：在祛魅时代追寻精神复魅
采访接近尾声，话题回到了当下的时代语境。在这个求快、求新、求完美的时代，坚持屯堡创作的意义究竟何在？
“如今时代求快，人心比较浮躁，不少乡土文化渐渐失根。我始终坚信：技术向前跑，艺术往回归。”胡吉宏的眼神变得坚定而深邃，“在人人疯狂加速的时代，我甘愿做一个时代的‘后卫’。”
胡吉宏作品：屯堡石头寨。
后卫，不是落后，而是一种清醒的坚守。“守住后方的人文本真，就是守住我们的根。”胡吉宏认为，屯堡六百年沉淀着最纯粹的乡土智慧与人文本真，坚守屯堡创作，就是探索屯堡文化的当代化视觉表达。
“让屯堡文化这份古老文脉，被看见、被传承，在祛魅的现代社会追寻一次精神复魅。”胡吉宏的这句话，不仅是他个人艺术生涯的注脚，或许也是这个焦虑时代里，我们每个人都值得深思的命题。（安乐）
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