风很小，云很淡，月亮很大。本要入睡了，难舍窗外的明月，又披衣下床，踱步到村里。在如水的月光里，对五丰村仔细回味。

　　台山市海宴镇五丰村是个归侨村，20世纪60年代为安置东南亚归侨而建，原本叫海宴华侨农场。村子不大，住着几百户人家，基本上都是归侨后代，偶尔也会遇到当年从海外回来的老人。

　　村庄四周都是水塘，水塘里种了荷花，开洁白的花朵，有淡淡的清香。村子静卧在接天莲叶的中央，像碧波中的一叶小舟。清风徐来，水波不兴，住在这样的村子里，感觉是极好的。村里的巷道很窄，前排的屋檐几乎伸到后排的院墙。屋檐很低，比一般的平房还要低，踮起脚就可以摸到。院墙也很矮，有的是用砖砌的，有的扎着篱笆。屋檐下和篱笆前，种着各种各样的花草，有的能叫上名，有的叫不上名，都是香料，闻着感觉不明显，但掐一片衔在嘴里，味蕾立刻感觉到浓郁的芬芳。还有一种茂盛的植物，叶片宽大，植株紧凑，大约两尺来高，绿油油的，说叫斑斓，是当地特产的一种美食的制作原料。

　　矮矮的房子，一幢挨着一幢，粗看没什么不同，细看却有端倪。庭院里种的花草不同，晾衣竿上晾晒的衣服样式也不同。据说，从不同国家回来的人，一直保持着各自不同的风俗习惯。本地人分得清楚，外地人只能依赖屋前的一块块标志牌了。看了标志牌，才知道这家是越南庭院，那家是孟加拉庭院。

　　村庄中间有个小广场，广场正中有个归侨博物馆，讲述归侨历史的，陈列着许多归侨从海外带回的东西。印象深刻的有几件。有一副联句“大船一日人千里，劳燕重逢是几时”，是1961年一位印尼难侨回国时他的朋友赠送的，用毛笔沾墨汁书写的，镶嵌在相框里，陈列在一进门的位置。“此心安处是吾乡”，台山人出洋众多，大规模出洋是在鸦片战争以后，最早始于何时，已不可考。归侨回忆，他们在外已居住数代，回国也有三代了。住得久了，就有了感情，也有了牵挂。去国怀乡，所言者地点有异，而情感相通。有一套印尼民族乐器，叫“昂格隆”，样子有些像编钟，演奏方式也很像。一个斜倚的竹架上，挂着三排看起来像木工用的锯子一样的东西，上中两排有5把，下面一排有4把。每把“锯子”中间装有长短两个竹筒，演奏者轻摇竹筒，便发出泉水叮咚一般的清脆响声，好像那乐曲不是弹奏出来的，而是自然流淌出来的。有一把磨秃的铁锹和几个竹编的箩筐，展示当年垦荒造田的艰辛历史。

　　广场四周种着椰子树，有的高，有的矮。高的有七八米，矮的有三四米，都结有椰果。当地人说，台山，包括整个江门，只有这里的椰子才结果，其他地方不结果的，不知道因为什么。村子外面也种着椰子树，有亭亭玉立的，有高大耸起的，每一棵的叶片都在迎风摆动，清者自清，幽者自幽。椰林下有一条灌渠，南北方向，河水在静静流淌。灌渠外侧是一眼望不到边的水塘，中间有田埂，一块挨着一块。灌渠里侧便是村庄了。有很多民居改为民宿，我住的也是。外墙上画着起舞的大象，还有穿着东南亚服饰的乐手、舞者，充满异域风情。往南望去，有一座灯塔，闪烁着灯火，隐隐听到涛声。白天，我们去过，有很大一片沙滩，沙滩附近还有一大片红树林，红树林里栖息着大大小小的白鹭，还有一种叫夜游的鸟，正从高空掠过。

　　往北望去，远处的高山上，也矗立着一座塔，通体发光。塔顶尖尖的，自塔尖而下，越来越宽，约有七级，不知是木塔还是砖塔。据归侨博物馆工作人员介绍，此地本是一片滩涂，一批批归侨战天斗地，硬是用铁锹挖，用镐头凿，用犁头犁，用箩筐装，用扁担挑，将一汪汪水洼变鱼塘，将一块块生土变良田。村人说，早先灯塔就是山上那座古塔。后来沧海桑田，才在现在的海边新建了灯塔。

　　月光如水，清辉满地。距离民宿不远的地方，还有一座小剧场，建在一片椰林里。剧场的屋顶尖尖的，呈人字形，盖有厚厚的稻草。白日里看过村民的表演，也在现场聆听了那个神奇的“昂格隆”的演奏，有一种绕梁三日、久久不绝的感觉。从剧场出来，就到了村庄的最南头，也是另外一个入口。入口旁边有一堵墙，墙面上刻有“东南亚风情园”六个大字。还有一立柱，立柱上挂着三块牌子，都是“国字号”的，“全国文明村”“全国乡村治理示范村”“全国乡村旅游重点村”。村庄南头也有一片民宿，刚刚开业。灯火阑珊，深沉幽静。

　　倦鸟归林，乘风好去。这碧波上荡漾的小舟，好像听着摇篮曲，沉醉在月光里。游走在这里的人们，好像也醉了。（刘利元）