【学术争鸣】

　　由光明日报发起的“昆仑石刻”学术争鸣，持续升温——自学界发觞，社会各界纷纷加入，如今，连国外汉学界也踊跃置身“战阵”，已成今夏备受瞩目的现象级学术公案！

　　这场争鸣，如烈焰淬炼真金，似嚆矢引领习尚，悄然见证并涵育着求新求真求实的优良学风。

　　争鸣映射学风优劣，学风决定争鸣质量。而学风是学术繁荣的基石，争鸣是学术进步的引擎。

　　学术争鸣藉由不同观点交锋，催生思想，是激发创新创造的有效途径。可以说，但凡高质量的争鸣，势必培育求新学风。

　　春秋战国时期，诸子百家，蜂出并作。孟子的雄辩散文，推理丝丝入扣；庄子的汪洋恣肆，富于瑰丽想象；墨子的简洁直接，蕴含实证逻辑……文章或阐发主张，或解析社会，或穷天究地，无不个性鲜明透着新字！这些开创性的思想奠定了中华文化2000多年的发展根基。

　　君子之德，风行草偃。求新学风，引领学人纷启智识闸门。本次“昆仑石刻”学术争鸣，关联学科甚多，各界学人荟萃，纷洒潘江，各倾陆海，洞见迭出，灼识纷呈，推动争鸣向纵深发展。

　　学术争鸣的本质是探求真理，各种观点在论辩中接受质疑、验证，推动认知接近客观事实。可以说，但凡高质量的争鸣，断能涵养求真学风。

　　1959年那场关于《胡笳十八拍》作者的争鸣，发端于郭沫若在光明日报刊载的文章。后辈学者刘大杰率先回应，予以辩驳。支持郭沫若的，不乏高亨、萧涤非等耆宿硕彦；而文史专家刘开扬虽敬佩郭沫若“用力之勤和识见之卓越”，却不赞同他的结论。编辑部也并没有因地位尊卑而偃东偃西，把已刊出和未及发表的文章一并结集出版，供学界继续探讨。

　　没有求真的学风，就不会有高质量的学术争鸣。只鸣不争，盲从权威，只会戕害学术。李森科凭权威压制孟德尔学派，导致前苏联生物学、农学数十载停滞不前，即为例证。

　　学术争鸣以严谨、诚信为基，反对急功近利的武断，杜绝虚列论据的捏造，更摒弃迷信教条的垄断。可以说，但凡高质量的争鸣，定然引导求实学风。

　　这次“昆仑石刻”学术争鸣，所有论者揆之笔法刻法，考之风化风俗，只唯实，重证据。各界好评如潮，网友仰首点赞。

　　有网友说，这次最为我们激赏的，是有学理依据的争鸣过程，哪怕观点迥异，均允许畅所欲言。还有网友说，人们在争鸣中学会了独立思考、理性表达，学会了平等对话、包容互鉴。

　　于争鸣中寻共鸣，于揅榷中正学风。新时代，面对互联网、人工智能汹涌冲击，我们更要坚守学术争鸣人人平等、出论发声秉持理性这一底线，不让算法蔽覃思，不让狭私污学术。

　　我们提倡学术争鸣，我们扶持学术争鸣！试想，当一朵朵学术争鸣之花，艳艳灼灼盛开的时候，那该是何等的气象！

　　（作者：光明日报评论员）