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霜晨月照乌斯浑——歌剧《霜晨月》的铸牢中华民族共同体意识艺术探索

来源:中国民族报2026-09-18 22:25

  源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场。博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识,更是文艺创作的宝藏。泱泱华夏,民族根脉何其深沉,英雄史诗何其壮丽。在历史的长河中回望来路、在时代的潮头眺望前方,哈尔滨音乐学院发挥艺术人才汇集优势,回溯黑土地上的烽火岁月,出品的歌剧《霜晨月》赓续“八女投江”的不朽事迹,彰显了在民族危亡之际,各族人民团结一心、保卫家国,休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。

  该剧先后在牡丹江大剧院、哈尔滨大剧院及黑龙江省部分高校上演,观众已达数万人,特别是超过3000名高校学生走进剧场观看,赓续红色基因、铸牢中华民族共同体意识在观众中引发强烈共鸣,成为新时代民族艺术书写民族团结篇章、赋能中华民族共同体建设的典型样本。

  

  精神之源:

  历史叙事中的民族“三交”图景

  东北地区是中国人民打击日本法西斯的重要战场,在长达十四年的艰苦斗争中,包括汉族、满族、朝鲜族、回族、蒙古族、鄂伦春族在内的各族同胞,掀起了一浪又一浪的抗日热潮。将各族人民凝聚一心、共御外侮的核心,就是中国共产党。歌剧《霜晨月》选择在崇山峻岭之间、乌斯浑河之畔铺展艺术叙事,就是对历史叙事真实性的坚守,再现了长期以来各族人民广泛交往交流交融,“多元”构筑“一体”、“一体”凝聚“多元”的历史进程,是对各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域、共同缔造了统一的多民族国家、共同书写了辉煌的中国历史、共同创造了灿烂的中华文化、共同培育了伟大的民族精神这一“五个共同”中华民族历史观的艺术化表达。

  剧中,冷云、胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、黄桂清、王惠民、李凤善、安顺福八位东北抗联女战士,既有汉族战士,亦有朝鲜族战士,她们并肩作战、同甘共苦,为掩护主力部队突围,在弹尽粮绝后毅然挽臂投江,以生命践行了民族团结的真挚情谊和家国担当。朝鲜族老人朴老爹、朝鲜族排长小金等角色的设置,也是基于当年军民鱼水情深的真实写照,更让共同体意识避免成为抽象的政治表述,而成为落实于具体戏剧意象的情感传递。

  女指导员冷云将幼子托付朴老爹的情节,是全剧最为动人的场景之一。当一位汉族女指导员将自己最珍贵的骨肉托付于朝鲜族长者,这一行为本身便是对“江水不分朝汉,抗日就是一家”的剧中信念最有力的情感注脚;而胡秀芝与朝鲜族排长小金之间未及展开便被战火吞噬的情愫,则以“未竟之约”的艺术叙事形态,将跨民族的情感联结书写得含蓄而深沉。剧中的这两条情感线索,一为母性的托付,一为青春的遗憾,共同熔铸为超越血缘与民族的家国大义。

  

  和鸣之声:音乐语言中的跨民族对话

  歌剧《霜晨月》的深层魅力,在于它并不是简单地将各民族音乐素材并置陈列,而是让它们在同一种叙事空间中展开音乐思维交融的语言对话,体现出更深层次的情感共鸣。歌剧中有这样一个段落,当抗联战士在营地中围火而坐,一段来自不同地域、不同民族的歌谣依次响起,起初旋律各自独立,继而逐渐靠拢,最终汇成同一首多声部的合唱。

  无疑,《霜晨月》的音乐创作者显然深谙此道,即他们不是在“引用”各民族音乐素材,而是在将不同民族的音乐语法内化为歌剧自身的表述方式,让旋律的走向、节奏的律动、音色的选择都自然而然地承载着多民族交融的时代印记。这种音乐语言的巧妙形成,恰如中华文明自身的演进方式,各民族在漫长的历史脉络中,彼此借鉴、相互滋养,呈现出交往交流交融的完整逻辑——从相遇到相知,从相知到相融,中华文明的统一性、包容性与和平性在这一刻获得了音乐层面的多维表达。

  值得深思的是,歌剧中的跨民族对话从未消弭各民族的音乐个性。恰恰是那些保留了鲜明地域色彩的音调,在旋律对话中愈发彰显其独特的光芒。这同样揭示了一个深刻的道理:真正的民族交融不是磨平彼此差异,而是在尊重差异的基础上建立情感联结;不是取消艺术个性,而是让个性在更高的维度上实现和谐。

  歌剧《霜晨月》试图让音乐成为一座桥梁——桥的这一端是白山黑水的歌谣,桥的那一端是共同体命运的守望。在这座桥上,各民族的音乐语言彼此致意、相互倾听,秉持着对历史深处那场伟大对话的深情回望,最终融汇成中华民族共同体的时代强音。

  

  共生之魂:从个体牺牲到共同体意识的精神升华

  歌剧《霜晨月》深层的文化价值,在于它将“八女投江”的历史叙事从英雄主义的单一维度,拓展为中华民族共同体意识的艺术建构,进而将个体牺牲升华为一种超越性的价值认同。八位女战士投江的历史瞬间,既是生命的终结,也是精神的起点。她们各自不同的身世、族别与人生轨迹,在那一刻汇聚成为一个共同的生命信念。这种从“我”到“我们”的精神跃升,正是歌剧《霜晨月》叙事的精神内核。

  歌剧以细腻的音乐笔触描摹了这一精神转变的过程。第一幕中,每位女性拥有各自的音乐主题,有人唱着故乡的山歌,有人哼着母亲教的摇篮曲,旋律中带着鲜明的地域特色与族别印记。随着剧情推进,这些独立的主题逐渐靠拢、交织,直至投江一幕,所有的旋律线条终于融汇成为一段合唱。音乐上的这一巧妙处理,完成了从个体命运到集体认同的艺术转译。更为深刻的是,歌剧并未将牺牲导向悲情,而是指向一种信念的代际传递。女战士们沉入江水的瞬间,音乐转而奏响温暖的调性,仿佛那些消散的生命化作更为持久的民族力量,在更高的维度上获得了新生的意义。这正是共同体意识的真正内涵——它建立在个体价值被更广大的群体所承接、所延续的基础上,让个体生命汇入民族精神的浩荡长河,在血脉相连、命运与共的集体记忆中获得永恒。

  霜晨冷月之下,乌斯浑河静静流淌。那场战斗的硝烟已经散去,但那些来自不同民族的身影,在歌声中依然并肩而立。他们用生命书写的历史告诉后人——交融,是在差异之上建立起更深的认同;汇聚,是在广阔天地间找到共同的精神家园。这正是《霜晨月》民族音乐叙事的深层用意:让历史在歌声中鲜活,让交融的记忆成为民族共同体最坚实的情感根基,也让艺术作品在铸牢中华民族共同体意识所蕴含的“向内凝聚”内核中,体现出统一性追求与绵延千载的价值坚守,在艺术的回响中获得新的生命力。

[ 责编:张悦鑫 ]
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