“小兵张嘎之父”徐光耀口述纪录片《我和我的嘎子们》正式上线

　　家喻户晓的小兵张嘎，究竟源自怎样的真实历史原型？他的原型是谁？为活化红色文化资源、赓续红色血脉，中共河北省委党史研究室与主创团队立足本土红色资源的保护与传承，对徐光耀亲历史料和不可复制的抗战记忆进行了抢救性深度挖掘与整理。近日，由中共河北省委党史研究室、河北电影制片厂联合出品的3集纪录片《我和我的嘎子们》正式上线播出。

　　本片以百岁抗战老兵、文学大家徐光耀的独家口述为载体，聚焦国民经典《小兵张嘎》的人物创作溯源，深度还原冀中抗战烽火岁月。影片以史料为基、以亲历为证，解锁经典文学人物的灵感原型，活化河北本土红色历史记忆。

　　作为本片的讲述者，徐光耀是中国当代极具影响力的著名作家、电影剧作家。1925年，徐光耀生于河北雄县，13岁参加八路军，全程亲历冀中敌后抗战的艰苦岁月，是为数不多见证冀中抗战完整历程的百岁历史亲历者与“活化石”。其代表作《小兵张嘎》是中国儿童文学史与电影史上的里程碑之作，其塑造的机敏果敢、热血无畏的少年英雄张嘎子形象，已成为镌刻在几代中国人心中的红色文化符号。半个多世纪以来，张嘎子、罗金保、区队长、老钟叔等经典形象的现实原型，始终是大众热议的话题，这也成为了本片创作的切入点。

　　《小兵张嘎》之所以成为跨越世代的红色文化现象，核心在于作品扎根于真实的冀中抗战土壤。那些性格鲜活、勇敢无畏的少年战士，在残酷的对敌斗争中向死而生，许多人成为了英雄或烈士。心怀对战友的缅怀与敬重，徐光耀始终希望让这些平凡英雄被后世铭记。

　　为兼顾历史真实性与艺术观赏性，本片确立了严谨规范的创作原则与多元创新的艺术表达方式。内容创作上，坚守三大核心准则：一是主线聚焦，全程围绕“我和我的嘎子们”展开叙事，主题清晰、内容集中；二是忠于史实，以徐光耀亲身经历、口述回忆为主要叙事根基，实现历史真实与艺术真实的高度统一；三是正视历史，不回避战争的残酷性，客观全面还原冀中抗战的真实全貌。艺术表达上，延续《小兵张嘎》经典叙事基调，兼具温情厚重与质朴生动的风格特点，以徐光耀第一人称口述为叙事线索，融合独家采访、情景再现、史料穿插等多元影视手法，打通历史与现实的时空壁垒。同时采用轻体量、大容量的纪录形式，适配当代观众欣赏习惯，让厚重的红色历史更具感染力、传播力。

　　全片三集内容层层递进、逻辑环环相扣，从人物辨析、原型溯源、军民情谊三个维度，完整拆解经典背后的烽火往事。

　　第一集《我不是嘎子》聚焦大众多年争议，针对观众因年龄、籍贯重合，将徐光耀等同于张嘎子原型的认知，通过老人对自身性格、身世、参军动机与战斗经历的分析，得出“我不是嘎子”的结论，同时，回望少年从军的峥嵘岁月，展现冀中军民不屈不挠的抗战风骨。

　　第二集《我的嘎子们》深度解锁一众经典人物的真实灵感原型。聚焦1942至1944年日军“五一”大扫荡后，冀中根据地极端残酷的斗争环境。讲述徐光耀在此期间的所见所闻：赵县县大队侦察员“瞪眼虎”的野性与机敏，成为张嘎子最初的人物原型；久经沙场的长征干部乾云清，以其乐观豁达的性格和高超的作战指挥艺术，成为区队长的人物蓝本；侦察英雄罗金保的形象，融合了县大队战士的真实姓名与人物特质；而大义凛然的老钟叔，则是无数舍生取义八路军战士的群体缩影。众多真实鲜活的革命人物，经艺术提炼与加工，最终铸就了《小兵张嘎》中立体饱满的英雄群像。

　　第三集《我的房东们》将镜头聚焦冀中抗战时期的堡垒户群体。在抗战最艰难的岁月里，县大队隐伏作战、频繁转移，象征人民群众的房东成了战士们的最安全的家，冀中百姓以血肉之躯保护子弟兵，构筑起坚不可摧的军民防线。片中深情讲述了无极县房东大娘悉心照料高烧病重的徐光耀的暖心往事，质朴真挚的军民鱼水情令人动容。同时，本片首次公开玉英的人物灵感原型，剧社聪慧灵动的小女演员玉英、武强县活泼率真的少女缨子，两位真实人物的形象与特质相互融合，最终塑造出鲜活立体的玉英形象。

　　《我和我的嘎子们》跳出单一的文学解读视角，将经典人物重新放回真实的抗战历史场景中。以百岁老人的初心回望，串联起个体命运、英雄群像与时代家国，既完整解密了经典人物的灵感原型，又深度还原了冀中军民浴血奋战、向死而生的抗战史诗。通过鲜活的口述史料与细腻的镜头语言，诠释了革命先辈救亡图存的坚定信念与革命的乐观主义、英雄主义精神，生动印证了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，为新时代红色文化的传承传播注入了新的活力。（张晓文 南存杰 苏醒）