“客到黄州，或从夏口西来武昌东去；天生赤壁，不过周郎一炬苏子两游。”此时此刻，我又站在建安十三年（208年）孙刘联军以不足5万兵力击破曹操号称83万之众，元丰五年（1082年）苏东坡面对江山如画的美景和赤壁大战故地吟诵千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》的黄州赤壁矶头。

　　黄州赤壁是全国重点文保单位,是集文物保护、山水观光、人文体验、休闲娱乐等功能于一体的国家AAAA级旅游风景区。黄州赤壁的一文一武，成就了名邦黄州的文化概念。作为一个地道的黄冈人，暇时，逛赤壁，谒苏公，观碑阁，览二赋，“履巉岩”，“踞虎豹”，“登虬龙”，感受“赤壁之游乐”，实在“不足为外人道也”。然而，每次走进东坡赤壁，既能保持砰然心动，又屡有新的体验和思绪，就连自己也不得不惊叹了！

　　黄州赤壁的魅力，不但在于它既是武功圣地和文学殿堂，还在于它有一个“疑云”。

　　黄州赤壁最早记载于西汉著名词赋家枚乘的《七发》，原名赤岸、赤壁，俗名赤鼻山，因其山色赭赤，屹立如壁，矶头断岸临江、状若悬鼻得名。后因气势恢宏的三国鏖兵，苏轼谪居黄州创作一词二赋和“天下第三行书”造就中国古代文学艺术又一座高峰，使其声名远播，无数文人用诗、词、文、赋、书、画讴歌、赞美文武合璧的黄州赤壁。

　　晋代以前，黄州赤壁是妥妥的三国周郎赤壁。赤壁之战亲历者、随曹操参加过赤壁大战的建安七子之一的王粲，东吴大将陆逊之孙陆机，西晋史学家陈寿，东晋文学家、史学家干宝，南北朝文学家庾信等人，在《英雄记》《辨亡论》《三国志》《搜神记》《哀江南赋》等著述中都有黄州赤壁为周瑜破曹处的记载，且从战役冠名，三军驻地，行军路线，败走路线，战地条件看，也与黄州一带的地名、地形、地貌高度吻合。东晋末年，龙骧将军蒯恩在赤壁山南面建了一座纪念三国赤壁之战的横江馆，成为黄州赤壁第一个有记载的建筑物。

　　古人开始都认为黄州赤壁即是三国赤壁，这是不争的事实。然而自南北朝以后却众说纷纭，莫衷一是，黄州赤壁笼上一层“疑云”，成了一个“是非之地”。

　　赤壁“疑云”的缘由是湖北有汉川、汉阳、武昌、蒲圻和黄州五个赤壁，当年的大战到底发生在哪里，史书语焉不详。经过历代史学家的考证，首先排除了远离长江的汉川和汉阳两个赤壁，而剩下的三个赤壁中，尤以黄州、蒲圻二说为甚。后来，许多学者认定蒲圻赤壁是当年赤壁大战的发生地，黄州赤壁则是苏东坡借景抒怀、凭吊三国古战场的地方，1998年蒲圻市遂更名为赤壁市。

　　三国赤壁之战真的发生在蒲圻吗？支持此说的依据主要有北魏郦道元的《水经注》，唐政治家、史学家杜佑的《通典》和近几十年在蒲圻赤壁附近出土的大量历史文物。杜佑是杜牧祖父，这位传奇的六朝元老，三朝宰相，用了36年写下一部《通典》，关于赤壁大战的发生地的观点却不被孙辈杜牧接受。杜牧在任黄州刺史期间写下《赤壁》等四首优美的诗篇，都指定黄州赤壁为孙刘战地，与他爷爷大唱“反调”，这是一个有趣的现象。

　　在唐代，支持黄州赤壁是三国赤壁的，在杜牧之前还有大诗人李白，他在《赤壁歌送别》中写道：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公……”宋代以后，苏东坡“二赋一词”的影响盖过周郎，元代文学家陆文圭在黄州写有一首《赤壁图》：“公瑾子瞻二龙，文辞可敌武功。欲怪紫烟烈焰，不如白月清风”，称赞黄州赤壁文辞武功交相辉映。

　　苦难与辉煌的黄州赤壁，不仅有“疑云”，还是一个多灾多难之地。

　　为纪念“公瑾子瞻二龙”，唐宋时期，黄州赤壁修建了月波楼、竹楼、涵晖楼、栖霞楼等四大名楼，被南宋战火化为灰烬。元代，黄州赤壁重修竹楼等建筑，又毁于元末兵火。明代，黄州赤壁重修四大名楼，并新建了十多座楼台亭阁，然而好景不长，明末再次被毁。清康熙初年，有“天下廉吏第一”之称的黄州知府于成龙重修黄州赤壁，三十年后，黄州知府郭朝祚扩建黄州赤壁，由于他景仰苏东坡，始将“东坡”二字冠于“赤壁”之上，并撰书了本文开篇的那副门联。从此，黄州赤壁也就有了一个除本名之外、人见人爱的衍生名----东坡赤壁。

　　清咸丰年间，清军与太平军在黄州发生五次大战，黄州赤壁之上的建筑群第四次全部被毁。战火停息后，同治七年（1868年），黄冈巨富刘维桢捐巨资重修黄州赤壁，依郭朝祚旧例，增其旧制，这才有我们今天看到的“东坡赤壁”。

　　黄州赤壁是不是三国赤壁，历史上不乏此类的千年悬案。平心而论，认定赤壁大战发生在黄州，以史书和文学作品记载居多，尤其是元末明初小说家罗贯中的《三国演义》，影响巨大，家喻户晓。而蒲圻出土的文物更多，似乎也很有说服力。1982年，中央电视台播出大型电视纪录片《话说长江》，有一集叫《从武赤壁到文赤壁》，解说词这样写道：“蒲圻赤壁因为赤壁之战而闻名，叫作武赤壁。黄州赤壁出名却是因为苏东坡的《赤壁赋》，或者叫作东坡赤壁” ，两个赤壁才有“文”“武”之分。《话说长江》虽然否定了黄州赤壁为赤壁之战的古战场，但因苏东坡的缘故，“文赤壁”的名声反到超过了“武赤壁”。

　　赤壁之战战地之争，也许在学术界不会消停，还会长期争论下去。这些年来，就蒲圻更名赤壁，不少人扼腕叹息，甚至怒目以怼，愤愤不平。其实，争论下去与蒲圻更名没有关系，更名不等于不争论，争论不等于要复名，这纯粹是学术问题。从文化旅游的角度看，争论只有赢家，没有输家，既可以还历史的本来面目，找到历史的真相，也可以吸引更多人的关注，引发更多人的探究兴趣，还可以相互借鉴，做好各自的工作，共同叫响“赤壁”文化品牌，对发展文化旅游或许还是一件好事。

　　一阵清风把我从遥远的赤壁“疑云”中拉了回来。“依然赤壁在黄州,古有人游，今有人游。茫然万顷放扁舟，人在中流，月在中流。髯苏二赋自千秋，佳境长留，佳句长留。何须箫管听啁啾，诗可相酬，酒可相酬。”游人如织的东坡赤壁，不正如清末诗人、黄梅县令张维屏笔下的这首《一剪梅》词所言吗？

　　“赤壁之游乐乎？”

　　（作者单位：湖北省黄冈市文化和旅游局）