二十四节气可以说是这几年炙手可热的文化明星，全国各地举办的各类研讨活动时常占领媒体重要位置，围绕二十四节气发展的文化产业、文创产品，种类繁多、形式多样。这种现象让我们看到传统文化在科技高度发达的当今社会，依然生机勃勃、熠熠生辉，让人不禁为中华文明的不朽生命力而赞叹唏嘘。

　　新近有学者对二十四节气排序方法提出质疑，提出以春季立春为首、以大寒为尾的排序方法错误，应当以冬季的冬至为首，以大雪为尾。那么以冬至为二十四节气之首的排序是否正确呢？

　　河南省登封市二十四节气代表性传承人吕宏军说：出现以冬至为二十四节气之首的说法，源自《淮南子》等书的记载。《淮南子•天文训》记载二十四节气的第一个节日是冬至。究竞二十四节气应以“立春”为首，还是以“冬至”为首呢？这决定于对四季节气的划分方法及其功用。已知划分方法计有五种，即天文划分法、气象划分法、古代划分法、农历划分法和气候统计法。其中历史上多采用的划分法有两种：第一种是天文划分法，即以白昼最长、太阳最高为夏季，以白昼最短、太阳最低为冬季，冬夏两季的过渡季为春秋季。此天文划法把春分到夏至称为春季，把夏至到秋分称为夏季，把秋分到冬至称为冬季，把冬至到春分称为冬季。天文的分类法主要是来标注太阳的位置及昼夜长短的，其意义在于天文科学方面。第二种为古代划分法，就是以太阳在黄道上的位置来划分，即自古至今通用的四季分类法。这个分类法是以立春（黄经315度）为春季开始，至谷雨结束；以立夏（黄经45度）为夏季开始，至大暑结束；以立秋（黄经135度）为秋季开始，至霜降结束；以立冬（黄经165度）为冬季开结，至大寒结束。

　　登封市文化馆馆长闫松涛说：天文划分法把冬至放第一个节气排序二十四节气，有两个不利方面。一是把一年四季搞乱，冬和春、春和夏、夏和秋，秋和冬混为一体，使四季不明；二是与生活习惯不符，冬至过后，是小寒和大寒，天气越来越冷，农历新年久等未到，春的气象久不发生，使人感觉不到新年新气象的开始。这两个非常现实的问题，我们智慧的古人早已发现和思考，并总结出了二十四节气与四季轮回和生产生活更为应时应景的排序，既把立春排序为二十四节气第一个节气，也就是我们所说的古代划分法。这样排序后，立春一般都在农历春节前后，有时还会与除夕和春节重合，比如2019年除夕就与立春重合，而2038年又会出现春节与立春的重合。

　　另据了解，古代二十四节气与阴历并和使用，统称阴阳合历或农历。二十四节气既农历中阳历部分，农历中的阴历是以月亮圆缺作为记日的方法，阴历为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年四季脱节，设置了闰月。有闰月的阴历年就成了13个月，可能会出现当年有两个立春，而次年没有立春，俗称无春年。但这并不是真的当年没有立春，只是把这年的立春挤到了前一闰月年岁尾。当采用公历记日后，立春年年都有，且一般都在公历的2月3日、4日。立春过后不久，中原大地的迎春花就会相继开放，一派春回大地、万象更新的气象，古代划分法对二十四节气的排序可谓应季、应时、应景，基本上反映了中原大地四季气候物候变化状况，并以此为准来安排农业生产和生活，一直沿用至今。

　　二十四节气是古人智慧的结晶，是长期实践和积累的科学、民俗体系。

　　2016年11月30日，二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录后，全国各地对二十四节气文化的关注热爱和传承保护程度迅速升温，加之中华文明源远流长、灿烂辉煌，各地都拿出了不同证据来证明本地与二十四节气的紧密关系。有拿遗址推测的，有拿文献对照的，也有拿文物实证的。让二十四节气源流问题也变得扑朔迷离、趣味横生。

　　不过各地有各地的看法，学术界主流的看法还是基本一致的，那就是二十四节气起源于黄河中下游地区。原因很简单，二十四节气是古代历法组成部分，而历法只能在古代的政治中心制定，然后颁布四方。《史记》记载：“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳”。从文献层面印证了黄河中下游地区是古代中国的政治中心，同时又进一步界定了更核心的位置就在河南省的环嵩山地区。

　　俯瞰环嵩山地区，西有九朝古都洛阳，东有七朝古都开封，中有商朝古都郑州。人文始祖黄帝诞生于嵩山东麓新郑轩辕丘，立国始祖大禹建都于嵩山南麓古阳城，河洛古国位于嵩山北麓的巩义市，二里头遗址位于嵩山西麓的偃师市。据统计，在环嵩山百余里内，发现周代以前的考古遗址就多达217处。从文物层面印证了这里是中华文明的重要发源地，是绵延数千年的古代政治中心、经济中心和文化中心，“得中原者得天下”之说也是由此而来。

　　二十四节气的形成是一个历史积淀和不断完善的过程，从“两至两分”到春秋战国的30个节气，再到西汉《淮南子》收录的24节气，前后经历了八百多年。河南省登封市地处黄河中下游的中岳嵩山腹地，矗立于该市告成镇的周公测景台和观星台，是目前我国现存最古老的天文观测建筑，见证了古代天文历法和二十四节气从萌芽、发展、定型到精准的各个历史进程，是当前和今后开展二十四节气天文科普活动的最生动文化空间。

　　二十四节气申报人类非物质文化遗产成功后，在文旅部非遗司、中国非物质文化遗产保护中心和中国农业博物馆指导组织下，河南省登封市文化馆、河南省内乡县衙博物馆、湖南省安仁县文化馆等五省十个参与联合申遗的社区，和此后又吸纳的恭王府博物馆及淮南市，组成十加二传承保护群体，按照我国政府向联合国教科文组织做出的二十四节气五年保护承诺，开展了一系列丰富多彩、卓有成效的传承保护工作。一度被文旅部非遗司认定为二十四节气在全国人类非遗项目中，是传承保护活动开展最有活力和成效的范例。（光明日报全媒体记者 王胜昔）