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贵州石阡:毛龙非遗有传人

来源:新华网2026-01-31 17:36

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  代鑫在院子里练习舞动“龙宝”(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人,他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠,不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞,还精通龙符事说唱腔调艺术。如今,78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟,正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺,八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词,既是技艺的传承,更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫在制作毛龙(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人,他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠,不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞,还精通龙符事说唱腔调艺术。如今,78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟,正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺,八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词,既是技艺的传承,更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫在制作毛龙的组成部分“八方灯”(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

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  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫在查看记录有唱词的古词谱(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

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  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫(左)和父亲一起在院子里制作毛龙(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

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  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人,他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠,不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞,还精通龙符事说唱腔调艺术。如今,78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟,正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺,八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词,既是技艺的传承,更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄

  代鑫(右)和父亲在院子里制作毛龙(1月27日摄)。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊,外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须,装有八方灯球作装饰,夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人,他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠,不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞,还精通龙符事说唱腔调艺术。如今,78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟,正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺,八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词,既是技艺的传承,更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫,六代人以一篾一布,将非遗技艺编织进龙身纹肌理中,让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄