“一水抱城流”的柳州城市景观 全媒体记者 黎寒池 摄 甘草

    编者按

    “唐贞观八年，我的名字叫柳州。”1380多年过去了，柳州已发展成为国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、广西最大的工业城市和广西副中心城市，留下太多的故事与“惊奇”。

    为了以实际行动贯彻落实习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话精神，传承弘扬柳宗元文以载道、以文立心、雄深雅健的文风，特别是以《永州八记》为代表的山水游记的写作风格，同时纪念全国重点文物保护单位——柳侯祠建成1200周年，在市委宣传部和广西文学杂志社共同策划和组织下，我市多位知名作家联合创作出系列散文《柳州八记》。近日刊登于知名文学刊物《广西文学》2022年第4期。

    《柳州八记》分为龙城记、柳江记、罗池夜月记、工博记、程阳永济桥记、紫荆花记、奇石记、螺蛳粉记8篇，以八个不同的书写角度，涵盖了柳州特有的文化元素，彰显了柳州厚重的历史、坚韧自强的品格和源远流长的山水人文情怀。

    即日起，本报文化版对《柳州八记》进行逐篇转载刊发，敬请读者关注。

    “梁时八龙见于江，故名。”

    ——清朝《柳州府志》

    “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。”

    “古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”

    在龙城柳州大街上听《龙的传人》这首经典老歌，仿佛在景德镇看瓷器、在茅台镇品美酒、在龙井村饮春茶那般，纯正、合味、走心。

    大哉大同，为光为龙。龙是中华民族的象征，中国人和世界华人都以自己是黑眼睛、黑头发、黄皮肤的“龙的传人”而骄傲。

    谁都没见过龙，但龙文化无处不在。传说中龙的形象约定俗成∶头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，为鳞虫之长，一种善变化兴云雨利万物的神异动物。中华传统文化经典《周易》开篇就是“龙”的意象，从“潜龙，勿用”到“见龙在田”到“或跃在渊”到“飞龙在天”……一条龙，腾飞于苍茫历史的天空，潜伏于世代国人的心田。

    “世间多少伟大答案，在苦等一个好问题。”我寓居龙城，已与柳州刺史柳宗元相隔千载。这里，依旧“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，最大不同是城上高楼接的不再是大荒和愁思，而是繁华和豪气。“劳君远问龙城地”，伟大答案只等一个问题：龙城的“龙”在哪里？

    南朝梁武帝大同间，相传有八龙见于江中而得名龙城，历史上曾置龙城县、龙州。“唐贞观八年，我的名字叫柳州”，唐天宝元年（742年）柳州改名龙城郡，乾元元年（758年）复名柳州。全国有多个城市别称龙城。而这个龙城，自然不是边塞诗人王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的那个北国龙城，而是唐宋八大家柳宗元“只因长作龙城守，剩种庭前木槲花”的南方龙城。新时代的龙城已成为广西最大工业城市，山清水秀地干净的中国优秀旅游城市和国家历史文化名城。

    今我来思，杨柳依依。穿越历史的迷雾寻觅“龙”的踪迹，令人谈虎色变的南方瘴气早已消失于时空隧道，清清柳江的水质已臻全国第一，如果八龙再聚江中，该是多炫的神游幻境啊！

    登上柳江最大支流龙江之畔，柳城县凤山镇南丹村，尚有残垣断壁留下古龙城的依稀旧痕，不远的龙船山默默俯瞰世事沧桑。

    经鱼峰山麓南行七八里，是群山环抱、自成屏障的龙潭公园。这里的大龙潭，唐时叫雷塘。柳刺史当年曾在这里为一方百姓祭神求雨，并著下《雷塘祷雨文》，敬天爱民之心感天动地。龙潭摩岩石刻擘窠大字“龙”字笔力雄健，翩翩欲腾。巨“龙”莫非栖于大龙潭？不见龙影，我觉山高。

    在龙城沿江大道隔岸远眺，柳州古八景之一的“龙壁回澜”犹如天开图画。奔腾的柳江水与险绝的龙壁山在这里碰撞，积健为雄，回澜东去。柳宗元发现“龙壁其下多秀石，可砚”，遂制作出“柳砚”传世。柳砚近年在深圳文博会评比中斩获金奖，成为中国名砚。

    柳江东岸的蟠龙山，横列三峰状似蟠龙。我办公室遥对蟠龙山，案牍劳形之余，凭窗而立，目光与蟠龙双塔（一为蟠龙塔，一为文光塔）对视，天光云影中，有时不知龙是山耶？山为龙耶？

    “万物出乎震。”震，东方也。柳州东门城楼根据八龙传说筑有八个龙纹雕饰。柳刺史当年登柳州城楼寄漳汀封连四州，“城上高楼接大荒”之诗仿佛还在天空回荡，而东方已是万物蓬勃、阳光普照。

    柳州西面的龙腾背，莫非是祥龙腾飞之地？新中国成立不久，上海支边企业大南迁，一批工业项目落户柳州。如今“北看徐工，南看柳工”中的柳工，就是当年从龙腾背起步开疆拓土走向世界的。龙腾背，背负工业重镇的摇篮迎风飞驰。

    斯文在兹的柳州文庙充盈龙图像、龙文化、龙气息，熏陶了代代学子。车水马龙的龙城路，以“龙”命名的大厦、店铺不胜枚举，被誉为“柳州第一街”。龙城中学、盘龙村、卧龙巷、老龙岩、龙兴桥等许多以龙命名的地名中，都深深浅浅地显露出龙文化的“一鳞半爪”。柳州含有“龙”字的住宅小区不下二十个，龙文化飞入寻常百姓家，奔流在柳州人民的血液里。

    闻名遐迩的柳侯祠已有一千二百年历史。那里的“三绝碑”集唐宋八大家之“韩愈文、柳宗元事、苏东坡书”著称于世；而那块“龙城石刻”则首次将“龙”与“柳”合二为一：“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首；福四民，制九丑。元和十二年，柳宗元。”相传这块石刻从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，故又称“剑铭碑”。“剑铭碑”剑气冲星斗，“龙城柳”千秋柳拂天。

    地以人传人以地。无论居庙堂之高还是处江湖之远，柳宗元都无愧于“龙的传人”，俊杰廉悍，雄深雅健，踔厉风发，芒寒色正，福我寿民，无私济世世兴矣，有德于民民祀之。

    青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。泱泱柳江像一条九曲巨龙穿城而过，不舍昼夜。我偶尔散步于江头，“天问”一般思考人生。蟠龙山下夕照亭上的楹联告诉我：

    滚滚澄江，莫向流年悲逝水；

    巍巍峻岳，宜教德业峙名山。

    我登上窑埠古镇最高建筑“龙城阁”，放眼柳州万象，用对联回答自己的寻龙之问：

    登巍峨高阁，明心即见国之重器；

    问苍茫大地，何处不是龙的传人。

    中华民族“龙的传人”有太多复杂而伟大的品质。柳州人具有“肉粗骨头硬，做事特别狠”的整体性格，而一代代大企业家、大工匠，一批批猛将、闯将、干将，更是集体彰显了宝贵的“龙马精神”。而在“柳柳州”的身上，我发现了很硬核的一点特性：“龙的传人”是永远无法击败的，即使命运将他推向极端境地，他仍能以悲怆之心创造极致德政，在不朽的事业中超凡入圣，后人封侯立祠代代相传。诚如奥地利作家茨威格《人类群星闪耀时》所言：“当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。”