编者按：为贯彻落实党的二十大精神，光明网福建频道调研组深入福建省龙岩市长汀县，推出《解码“文化共富”的县域答卷》系列报道。通过走访对话县委书记，探寻传统特色产业如何从“产业强县”升华为以“文化自信”为内核、以“新质生产力”为驱动的县域治理样本，提炼“以文兴业、以文润城”的实践经验。

　　“这个地方之前叫钟屋村，钟表的钟，房屋的屋。因为姓钟的人比较多，所以以姓作为村庄的名字。”中复村红军桥上，讲解员谢小芬正为一群研学少年讲述村名的由来。她顿了顿，声音沉下去几分：“1934年红军长征后，国民党军占领了这里，给它改名叫中复——中央军回到这里、光复这个村的意思，当年是为了彰显他们的功绩。我们现在叫中复村，是中华民族伟大复兴的中复村。”

　　桥下的汀江水静静流淌，九十多年的时光就这么过去了。桥上的故事，还在继续。

　　长汀县南山镇中复村，是万里长征的起点，是松毛岭战役的发生地。1934年9月30日，红九军团从这座村庄迈出了二万五千里长征的第一步。那场松毛岭战役，惨烈到今天的老人提起来仍会沉默。村里流传着一句话：“家家无门板，户户无闲人。”周边一带的村民把自家门板全部拆卸下来，送到前线做担架、抬伤员、构筑工事。门板送出去时没做记号，战争结束拿回来很多都是七拼八凑、变了形的，再也无法严丝合缝地合上。整个村子，家家户户没有门板——那场景，想象一下都让人心颤。

　　九十多年过去，战火硝烟早已散尽，但红色基因代代相传。今年是红军长征胜利九十周年。九十年前，六千多名闽西子弟从中复村出发，踏上漫漫征途；九十年后，这片红土地上，红色血脉依然滚烫，而它最好的延续，是老区人民越过越红火的日子。如今的长汀，一百零四处革命文物、一千四百九十二件（套）可移动革命文物、一百一十三条红色标语，构成了一个庞大的红色文化宝库。更重要的是，这些红色资源没有沉睡在史册里，而是变成了老百姓口袋里的真金白银。

　　长征精神，代代相传

　　红军桥始建于明代，是一座廊桥。当年红军来到中复村后，将办公点设在这座桥中，召集周边医生为百姓义诊，当地百姓也把家里本就不多的粮食送到这里支援红军。这座桥最初叫“连心桥”。后来，红军把征兵处设在了这里。

　　桥柱上有一道刻痕——那是当年报名参军的“生命等高线”，大约一米五，一杆步枪加一节刺刀的高度。当年流传着一句话：“人有枪高当红军。”1929年到1934年间，从这里报名参加红军的有两三千人，但活着回来的极少。当地人给它取了一个悲壮的名字——“生命等高线”，一道刻在生命里的刻度。在这里最小的参军年龄记录，是十四周岁。

　　谢小芬最常讲的一个故事，就发生在这座桥上——“六子当兵”。罗云然老人不识字，因为他姓罗，妻子姓马，所以六个孩子按顺序取名从“罗马一”到“罗马六”。1929年红军来到中复村“打土豪、分田地”，他先送了两个儿子参军，1931年全部牺牲；又送了两个儿子，又牺牲了。1934年松毛岭战役打响，他把最后两个儿子也送去报名。当年的区主席劝他留下一个儿子养老送终。罗云然说：“要不是红军来了，给老百姓‘打土豪、分田地’，孩子们早就饿死了。”六个儿子，没有一个活着回来。

　　“每次讲到这个故事，我都控制不住眼泪。”谢小芬说。她是土生土长的长汀人，长辈中有人亲历过松毛岭战役，她从小听那些往事长大——漫山遍野的枪炮声、拆下门板做担架的乡亲、战后怎么也拼不回去的门板。“我是当地人，我讲的不是背下来的解说词，是祖辈传下来的记忆。”

　　再往前，是红军街。这是唐宋时期保留下来的官道和驿道。当年这条街上商店林立，为红军囤积了大量物资，是苏区的边贸交易中心。如今走在红军街上，脚下是唐宋以来的青石板，两旁是修缮过的老店铺。老一辈革命家都曾走过这条街，而如今走在这条街上的，是穿着校服的研学少年、举着手机直播的年轻人、远道而来的游客。

　　每年清明，中复村的村民们都会自发前往松毛岭祭扫。山路蜿蜒，他们走到松毛岭战斗烈士纪念碑前，放下鲜花，静静站立。许多第一次来的游客都会留意到：这座纪念碑面朝西方。

　　有人问，为什么朝西？那是广西的方向。

　　1934年松毛岭保卫战后，从长汀、上杭、永定等地补充到红五军团第三十四师的六千多名闽西子弟，在湘江战役中几乎全部阵亡。他们跟着队伍一路向西，再也没能回来。他们说，那些兄弟走得太远了，隔着千山万水回不了家，家乡的人得替他们看着回家的方向。

　　纪念碑朝西，面朝他们当年奔赴胜利的方向。如今，碑前常年摆着鲜花，有本地的，也有跨越山海而来的。

　　红色账本：从资源到收益

　　如今的中复村，红色遗迹成了最宝贵的资源。观寿公祠——松毛岭战役指挥部旧址，红九军团正是在祠堂门前集结出发——被列为国家重点文物保护单位。红军桥、红军街、松毛岭战斗烈士纪念碑等串点成线，形成完整的红色研学线路。

　　2025年以来，中复村已接待游客超三十万人次，旅游总收入突破一千万元。村里四十多家餐馆、三百多个民宿床位在旺季全部满房。村民当讲解员、开农家乐、卖百香果，实实在在地吃上了“红色旅游饭”。

　　不止中复村。长汀将全县红色资源通盘布局，打造了三十六个现场教学点，推出二十一条红色研学精品线路。四都镇红都村依托“红军首次入闽纪念馆”，今年已接待研学团队超一百五十批次。濯田镇水口村，“红旗跃过汀江”主题馆接待学员超四千人次，直接创收三十多万元。

　　中复村副主任钟椿源，早年在外打拼多年，后来回到家乡。他说，中复村常住人口五千多人，户籍人口三千六百多人。“因为这里还有小学和中学，有学校，就有人气。”但在他看来，人气还不够。“单打独斗打不出成绩来，一定需要更多青年回流。”他正摸索一条可复制、可推广的路子——串联周边几个村，做研学课程，不光是红色文化，还有非遗课程、田间地头的农业课程。“把资源整合起来，让更多人受益。”钟椿源说道。

　　村民老钟种了近十年百香果，有七八十亩，亩产两千到三千斤。“旅游的人来了，销路就打开了一大半。不用愁往哪儿卖，光是本地游客就能消化三分之一的果子。”研学团队一拨接一拨地来，听完红色故事，顺道来果园采摘。“回购率很高，游客摘完回家觉得好，通过快递又回订了不少。”老钟说，以前百香果熟了，他要自己拉到镇上去卖，来回折腾一整天。现在果子还没出园子就卖了一半，剩下的也不愁。光是百香果这一块，一年产出就有几十万。除了鲜卖，还能做成百香果酒和果汁，游客爱买这种“带得走”的伴手礼，又能额外增加一笔收入。

　　对于老钟这样的种植户来说，红色旅游带来的改变很实在——从前愁销路，如今愁不够卖。这份踏实，比什么都金贵。

　　红绿交融：一片土地上的两种底色

　　长汀的独到之处，在于把红色文化和绿色生态融合在了一起。长征国家文化公园（长汀段）建设中，有一抹独特的色彩——“长征路上的绿飘带”。长汀水土保持科教园被纳入建设范围。1934年，中央苏区就号召群众植树造林、保护山林。这个传统延续了九十多年，如今长汀水土保持率已达93.82%，森林覆盖率79.55%，昔日的“火焰山”变成了“花果山”。

　　如今，“红色研学+生态体验”成为长汀文旅的拳头产品：白天在松毛岭听红色故事，下午到水土保持科教园看绿水青山，晚上回古城逛夜景、吃客家菜。这种“红绿交融”的模式，把“过路客”变成了“过夜客”。

　　2024年，长汀接待游客一千零四十四点八七万人次，旅游收入九十一点八亿元。2025年，全县接待游客突破千万人次，旅游总收入超百亿元，入选全国县域文旅融合综合竞争力百强。

　　济川门下，卖客家擂茶的阿婆周末能挣三五百块，节假日上千；中复村的红色讲解员大多是本地人，每月拿工资，还能照顾老人孩子；返乡青年依托“长汀有礼”文创品牌，把红色IP变成可带走的“潮品”。全县60多名返乡创业青年中，不少人投身红色研学业态，串联起农户、商户、手艺人、村集体，形成“以文兴业、以业富民”的良性循环。

　　从松毛岭上的战壕遗址到水土保持科教园的满山苍翠，从观寿公祠前的长征零公里石碑到济川门下的烟火人间，长汀用几十年的坚守书写了一个朴素的道理：根脉守住了，日子就有奔头；红色文化活起来，老百姓才能真正富起来。

　　黄昏时分，谢小芬送走了当天的最后一拨游客，夕阳把“生命等高线”那道刻痕的影子拉得很长。她摸了摸那道线——九十多年前，无数客家子弟，够着这条线就去报名参军了，很多人再也没回来。如今桥上走过的是放学的孩子、摆摊的阿婆、来打卡的年轻人。日子不一样了，但桥还在，线还在，故事还在。

　　从谢小芬到钟椿源，从钟椿源到老钟，这座红土地上的村庄没有忘记来路，也没有停下脚步。九十年前，先辈们从这里出发，用双脚丈量信仰；九十年后，他们的后人守着同一片土地，用双手耕耘希望。红土地的底色从未褪去，而它之上的日子，正一天比一天红火。（崔楠 王欣怡）