编者按：

　　为深入贯彻落实全国宣传部长会议和全省宣传部长会议精神，聚焦建设更高水平文化强省目标，光明网福建频道深入福建南平、泉州等地，推出《“勇担文化新使命奋进‘十五五’征程”》系列报道。通过挖掘泉州在理论武装、主流舆论引导、社会主义核心价值观践行、文化事业与文化产业繁荣、文旅深度融合、文化遗产保护利用、国际传播能力建设等方面的典型经验和创新做法，生动展现福建各地市在践行习近平文化思想、推动宣传思想文化工作高质量发展中的新思路、新举措与新成效，特别是为“十五五”时期开好局、起好步的积极探索。

　　2026年初夏，武夷山的丹霞峰岩在云雾中若隐若现，宛如大地挺起的脊梁；考亭书院里，朱子AI数智人与少年展开跨越时空的对话，思想回响激荡人心。这一年不仅是“十五五”规划的开局之年，更成为福建省南平市将“生态高颜值”转化为“经济高价值”的历史拐点。

　　随着《福建省人民政府关于支持南平发挥生态人文优势建设大武夷文化旅游圈核心区的若干措施》（闽政〔2026〕2号）落地实施，这座千年古城站在了国家公园“圈内”保护与“圈外”发展的交汇点上，以“大武夷”之名，重新定义文旅融合的深度与广度。从“一山独秀”到“全域共进”，从“卖茶叶”到“卖生活方式”，南平正书写一篇兼顾绿水青山与文化自信的“山海经”。

　　谋篇布局：政策红利转化为“大武夷”的实物工作量

　　“十五五”开局，南平最大的底牌是省政府送出的23条“硬核”支持措施。从建设大武夷文化旅游圈核心区，到推动“三茶”统筹发展与“森林+医养”新业态，政策的“含金量”正迅速转化为发展的“实物量”。

　　在南平市委一季度工作会上，南平明确提出要“抓纲带目”，将这23条措施作为绿色高质量发展的指挥棒。在落实层面，南平打破了“九龙治水”的行政壁垒，探索出“跨资源门类、跨权利类型”的用地组合供应模式，有效破解了长期困扰文旅项目的土地碎片化难题。

　　以大武夷文化旅游圈的核心支撑——武夷茶庄园建设为例，针对过去茶园、林地、集体建设用地难以整合的问题，南平创新推出点状供地、盘活存量、村集体作价入股等模式。位于建阳区崇雒乡的孔砚茶庄园，是闽北首个以村集体建设用地使用权作价出资入股的示范项目。这一模式让碎片化资源“活”了起来，既增强了投资者信心，也让村民从“靠山吃山”的单一卖茶青，转变为通过资源入股享受产业分红。

　　“我们不是要搞大拆大建，而是要用‘珍珠项链’的手法，把散落在山间的茶园、古村、老宅等串珠成链。”南平市相关部门负责人在接受采访时表示。在“十五五”蓝图中，南平正打破武夷山“一枝独秀”的格局，将建阳的“图书之府”、邵武的“铁城”文化、延平的“绿色金库”纳入“大武夷”的叙事版图。

　　文化“活”化：从“静态陈列”到“数字道场”

　　文化是旅游的灵魂。如何让沉睡千年的朱子文化不仅“活”在当下，更能成为吸引世界的“硬支撑”？南平的答案是：数字赋能与时代精神的激活。

　　作为朱熹晚年讲学之地，福建建阳考亭书院近年来全面恢复“讲学、祭祀、藏书”三大传统功能，并积极融入数字化体验，成为建阳“朱子文化”与“建本文化”双名片上的重要地标。这里不再仅是供奉先贤的庄严圣殿，更是一个充满科技感的沉浸式剧场。学生只需轻点屏幕，朱子AI数智人便会穿越800年光阴，为来访者解答理学疑问，甚至能与你对酌一杯宋代点茶。

　　“核心价值观百场讲坛”第168场在建阳考亭书院举办 （建阳区委宣传部供图）

　　“学生仿佛不是在参观，而是在和先贤对话。”建阳考亭书院负责研学的杜娅丹兴奋地说道。这正是南平实施“朱子文化传承保护利用工程”的缩影。近年来，南平不仅修缮了包括寒泉精舍在内的多所古书院，更通过VR/AR技术，将晦涩的理学思想转化为可视、可触、可玩的互动体验。

　　寒泉精舍，这座朱子为母守孝、著述《近思录》的遗址，依托“公益金”打造的数字化场景，通过沉浸式光影和互动答题屏，将“孝”文化与现代教育无缝衔接。文化遗产不再冰冷陈列，而是通过“百人千场进万站”的宣讲模式，将理论武装与本土历史人文深度融合。在延平区，“理论+产业”的宣讲模式正努力让党的创新理论通过文化载体飞入寻常百姓家，赋能乡村振兴。

　　此外，2026年春节期间运行的全国首列“朱子号”有轨电车，更是将文化阵地搬到了山水之间。它像一座移动的书院，串联起高铁站至景区的文化走廊，让游客在通勤途中即可“望山水、读朱子”。

　　向“新”而行：茶庄园里的“生活革命”

　　在武夷山国家公园的生态茶园示范区，一场从“卖产品”向“卖生活方式”的转型正在悄然发生。武夷山市星村镇，正是这场转型的前沿阵地。近年来，星村镇深入践行“三茶统筹”发展理念，依托6.35万亩生态茶园和得天独厚的区位优势，走出了一条茶文旅融合的乡村振兴新路。

　　“以前只在视频里看过，这次带家人来，发现这里不仅是茶山，更是治愈心灵的课堂。”在星村镇的回应茶庄园，来自湖北的退休教师王鸿雁已经是第三次来访。她在这里住了半个月，每天推开窗便是茶山云雾，白天跟着茶农采茶制茶，晚上学习茶修课程。这种“候鸟式”旅居生活，正是南平锚定“小而美”文旅业态的生动实践。

　　武夷山市星村镇燕子窠生态茶园（郑国虎 摄）

　　如何将“茶山”转化为“生活场”？南平的策略是延链补链。 

　　“茶山变课堂”。围绕“森林+研学”，南平将生态茶园开辟为大自然的教室。在星村镇，依托“一号风景道”和“茶径”徒步线路，当地建成了八大主题展示馆，并引入一批“小而美”业态，让研学不再是简单的采茶拍照，而是升级为“茶虫观察”“茶席美学与森林冥想”。通过智慧管理中心的数智大屏，游客可以直观地看到武夷山国家公园的负氧离子数据、生物多样性图谱等。生态价值通过数据可视化，直接转化为康养产品的科学依据。

　　“茶厂变康养点”。依托环武夷山国家公园1号风景道，南平盘活了大量闲置的茶厂和老屋。通过“前厂后院”或非茶季改造模式，茶厂里建起了茶熏疗法室、茶素食养中心。针对日益庞大的“银发”旅居群体，南平正在探索跨省医保结算便利化，并结合本地中草药资源，开发具有地方特色的“森林+医养”产品。

　　在武夷山国家公园核心区星村镇，政府搭台、主理人唱戏的模式催生了两个代表性案例。一位从澳大利亚归国的本地女婿王水龙，盘活岳父留下的闲置鱼塘和工具房，打造出“鱼塘咖啡”乡村咖啡屋，主打茶咖、冰美式等特色饮品。自2025年7月开业以来，一座难求。而“不问山居”及莫问艺术空间的主理人夫妇均为中央美院毕业生，他们不做茶、不卖茶，专注于大漆工艺，制作茶则、茶盘等茶衍生品。其打造的不问山居民宿，被南平市领导评价为“环带沿线盘活闲置资产的标杆”。这些有情怀、有实力的年轻人自愿留下来、真金白银投进来，用创意吆喝、用匠心创新，让星村镇的茶文旅新业态焕发出蓬勃生机。

　　“这片叶子不仅要泡在杯里，更要泡在时间里。”一位茶庄园主理人感慨道。过去一亩茶山的极限产值或许只是卖青叶的钱，但现在通过“研学+旅居”的延链，综合产出实现了成倍增长。如今，“守护国家公园就是守护钱袋子”已成为星村镇茶农的普遍共识。正如武夷山市星村镇镇长钟静所言：“主理人是灵魂。政府搭好台，让有情怀、有实力的人自愿留下来、真金白银投进来，他们才会去吆喝、去创新。保护好了国家公园这个金字招牌，就是守护住了老百姓的钱袋子。”

　　精致服务：“小而美”撬动“大流量”

　　如果说武夷山是“主峰”，那么散落在环带上的一个个“小而美”的驿站，就是承接流量的“蓄水池”。星村镇涌现的“鱼塘咖啡”和“不问山居”，正是这种“小而美”业态的生动注脚——它们体量不大，却因独特的情怀与创意，成为吸引游客驻足、停留、消费的强磁场。

　　建阳马伏·熹云湾全景（吴大灼 摄）

　　在建阳的“千载文脉·七彩嘉禾”主题驿站，记者看到了另一种可能。这个麻雀虽小五脏俱全的空间，不仅提供轻餐饮和休憩，更是一个微型的文化综合体。店内陈列着精美的建盏、雕版印刷体验区，以及朱子文创产品。“我们不仅仅是在卖一杯茶，更是在提供一个停下脚步的理由。”驿站运营负责人介绍。这种“小而美”的模式，精准解决了南平文旅“有群山无主峰、有风景无服务”的痛点。它不仅是服务区，更是小型读书会、非遗展演的承载地，作为“毛细血管”连接着考亭书院这样的“主动脉”。

　　政府正通过市场化手段，引入社会资本在全市铺开这种微型文旅综合体。截至2025年底，南平已建成运营14个茶庄园及多个主题驿站，通过制定《茶庄园文旅体验服务指南》团体标准，让“美而特”的服务有据可依。打开“智游大武夷”小程序，从酒店民宿到驿站茶庄，从地道美食到“茶香十二时辰”路线，游客动动手指便能一键定制。

　　十五五·大武夷：山水作答，时代回响

　　这里正成为“两山”理论的实践高地。通过“圈内”（国家公园）严格保护、“圈外”（环带）绿色发展，南平探索出了一条保护与利用协同并进的新路。1号风景道的建设，将国家公园的生态红利如涟漪般辐射到周边乡镇——林子不砍了，老百姓通过参与旅游服务、资源入股，实现了“靠林吃林”的增收。

　　这里正成为中华优秀传统文化的传播窗口。从即将举办的第三届武夷论坛、考亭论坛，到常态化的“朱子四礼”活动，南平正致力于打造朱子文化国际会议和国际性传播平台。朱子文化不仅“活”在当下，更以自信的姿态走向国际。

　　“我们要让游客来了不想走，走了还想来。”南平市主要领导的话语掷地有声。随着闽政〔2026〕2号文件的深入实施，一个集生态观光、研学教育、康养旅居于一体的大武夷文化旅游圈核心区，正在福建北部加速崛起。

　　从“看山”到“读史”，从“过路”到“过夜”，南平的“十五五”征程，是一场关于时间与空间的深刻变革。它不仅回答了山区如何实现绿色高质量发展的时代之问，更为世界国家公园生态与文化的协同保护贡献了一份鲜活的“南平样本”。（崔楠、卢鹏）