福建三地近日入选2026年传统村落特色保护区建设支持名单。福建省漳州市南靖县、福建省南平市武夷山市、福建省龙岩市长汀县将各获中央财政5000万元补助，分两年下达。这是财政部、住房城乡建设部联合启动的新一轮传统村落特色保护计划，全国共有25个县（市、区）入选。

　　与以往不同，此次评选不再局限于单个村落或连片区域的保护，而是引入“主题化”导向——围绕国家重大文化主题，将风貌相近、文化同源的村落进行跨区域统一规划，实现留住乡亲、护住乡土、记住乡愁。这一转变意味着，传统村落保护正在从“点状守护”走向“系统活化”，从单纯的建筑修缮走向文化整体性重构。

　　福建三地各具深厚的文化底蕴，恰好构成了三种不同类型的文化遗产样本。

　　南靖：侨批中的家国记忆与跨海乡愁

　　南靖的福建土楼早已是世界文化遗产。全县20座世遗土楼，占全部46座“福建土楼”的近一半。但南靖传统村落的深层价值，在于它们承载着闽西南侨乡特有的文化逻辑。

　　这里是重要的侨乡，海外华侨华人达3万多人。村落中保存的百余封“侨批”——早年华侨寄回家乡的信汇合一的家书，已被列入《世界记忆遗产名录》。这些泛黄的纸页上，记录着跨越山海的情感往来。一封从缅甸寄回的侨批中，一位简氏族人寄回500块大洋叮嘱建房，字里行间写着“切记可从俭省为矣”。朴素的话语背后，是海外谋生的艰辛，也是故土难离的牵挂。

　　作大福、妈祖文化节等传统习俗至今延续。每逢盛会，旅居海外的游子仍会不远万里归来。这些习俗不仅仅是地方节庆，更是一条维系海内外情感联系的精神纽带。南靖传统村落的价值，正在于它们提供了一个具体的空间，让乡愁有了归处，让离散与回归的故事有了载体。

　　武夷山：茶文化生态的活态传承

　　武夷山拥有“世界文化与自然双遗产”和“国家公园”双重身份，也是世界乌龙茶和红茶的发源地。但真正让武夷山传统村落具备独特价值的，是茶文化在这里形成的完整生态系统。

　　武夷山境内11个国家级传统村落、10个省级传统村落，被茶盐古道串联成有机整体。这不是简单的空间分布，而是一条从生产到贸易的完整产业链：山场产茶、村落制茶、水陆运茶，每个环节都在传统村落中留下实物证据。关隘、驿道、古桥、码头、商号、茶庄，这些遗存共同构成了一部“可阅读”的茶业史。

　　更重要的是，武夷山的茶文化是“活”的。武夷岩茶（大红袍）制作技艺代代相传，喊山祭茶、摆茶等民俗仍在日常中延续。建筑可以修缮，器物可以复制，但技艺与习俗需要人在生活中不断实践与传递。这种活态传承，让武夷山的传统村落不仅仅是历史遗迹，更是一个仍在运转的文化生态系统。

　　长汀：叠印在村落里的多重文化记忆

　　长汀被誉为“客家首府”，地处赣闽粤客家文化圈核心。这里的传统村落，完整见证了客家民系从形成到播迁的全过程。但长汀的特殊之处在于，它的村落肌理中叠印着不止一层文化记忆。

　　作为中央苏区的重要组成部分，长汀的村落同时承载着红色革命的历史印记。客家人的宗祠、古驿道、码头，与红军战斗过的旧址、秘密交通联络站等交织共存。客家文化、侨乡印记与红色基因在同一个空间里叠合，让长汀的传统村落呈现出丰富的历史层次感。

　　这种多重文化的叠印，恰恰构成了长汀传统村落的独特价值。它不仅是客家民系的文化原乡，也是中国革命史的空间见证。两种看似不同的历史叙事，在同一片土地上交织共生，赋予了传统村落更为深厚的文化意涵。

　　保护与发展：从“守住老房子”到“激活生命力”

　　传统村落保护面临的根本问题，是如何在现代化进程中保留文化根脉，同时让传统村落获得持续发展的内生动力。这不是非此即彼的选择，而需要在实践中寻找平衡。

　　南靖梅林村提供了一个值得关注的样本。依托传统村落保护与活化利用，该村综合收入从0.5亿元增至1.2亿元，带动1200人就业，村民人均增收6500元。保护不是阻碍发展的包袱，反而成为发展的资源。文化活了，村民的腰包也鼓了，传统村落的保护才具有可持续性。

　　此次中央财政补助资金将用于修缮传统建筑、传承营造技艺、挖掘民俗文化、开展数字化保护、改善基础设施、发展特色产业等方面。政策明确要求“不搞大拆大建”，不得用于形象工程。这一导向传递出清晰的信号，保护不是打造精致的文化盆景，而是让传统村落保有真实的烟火气，让村民在其中安居乐业。

　　两年建设期，福建三地将为全国探索路径——如何在保护中发展、在传承中创新，让传统村落既能守住历史的根脉，也有拥抱未来的可能。（崔楠）