“做好老师，就要执着于教书育人，有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守，就要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。”

　　在“四有”中，“三有”讲的是道德。但是，“道”和“德”还有区别。“道可道，非常道”，“道”是体。“德者，得也”，“德”为用。老子《道德经》指出，道尊德贵，道生万物，德养万物。师道尊严，“道”指的是方向目标、规则规律、边界底线，故有“学高为师”之仰止。现在用师德多于师道，用其用也。学生是未成年人，踏入社会之前，学校在德层面给予其物质如奖金、书包之得以激励之，是正常的。对师者，学校同样需要加大物质奖励，但前提是师者必须行在道上。教师是职业，更是事业，必须先明确目标，再确定工作。栗要火中取，道要常中行，如一日为师只是为终生所“得”，那是“攻德”不是“功德”，更不合乎“道”。道是由远及近，路是由近及远，从小引导学生志立于道，是遵循人的心智成长规律。孔子说，儒有君子儒，有小人儒。大学之道在明明德，德应明在道才是君子儒。知其然又能渐悟知其所以然才能行稳致远。

　　“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”这是著名作家柳青的一句警语。“几步”，我的理解就是离道最近那几步。儿童青少年在紧要处要靠教师的引领，正所谓要培育源源不断的孺子牛就必须从小执其牛耳。工作中，我们经常走访各中小学校，不少学校以“爱家”“幸福”“体验”“发展”“创新”等词语作为校训。但我想，是否还有更好的选择？“面壁十年图破壁”，伟大革命家周恩来“为中华之崛起而读书”。新时代，我们应当激励学生“为中华民族伟大复兴而读书”。“大先生”是中国传统文化中理想教师形象的时代激活，是中国话语的智慧表达。“先生”之大，在于大情怀和大境界，有为国为民的大担当；“先生”之先，在于先知，更在于先觉。“大先生”不仅要具有扎实学识，更要具有较高的道德品格，能成为学生的道德榜样，对学生产生示范影响，将品德立在道上，不能停在“得”上。平时和朋友聊天，我常固执己见说，一个小孩，只要在良好的师风、校风、家风涵养下成长，就可以从小“从心所欲”，长大亦“不逾矩”，仙风自有道骨也。

　　“道”与“德”平时是很难看出区别的。人活百岁毕竟难得，而忧患却永无尽期。一旦四方有危、国家有需，是否有如钟南山、袁隆平、张桂梅等一呼百应的经师、道师出现，就是战时看平时了。“猛将必起于卒伍”，卒伍厚道，关键时刻就不至于一将难求。我非常理解创作者的苦衷，孔子、韩愈、朱熹生逢盛世，精神比物质强大，可坐而论道道光天下。天时运行到城楼节节高、财富仓廪实的当下，道的声音和自己比是强大多了，但还要和尘世争高低才有效，毕竟“行为世范”的前提是道高一尺。

　　教师是立教之本、兴教之源，承载着实现中华民族伟大复兴伟业赋予的战略使命和历史重任。在师道尊严的高地讲师德情怀，我们对自己必须有更大的信心和决心。

　　（作者系福建省教育厅党组成员、副厅长，福建省委教育工委委员）