今年68岁的戴修义是傩面具制作技艺的第五代传承人。郎溪县委宣传部供图

　　安徽省郎溪县梅渚镇的城边，一处并不起眼的简易瓦房里，挂着一排面具，68岁的戴修义仔细端详片刻后，若有所思地回到工作台前，左手执刀，右手握锤，对一副即将完成的面具进行最后的打磨。

　　这样的场景，对于痴迷傩面具的戴修义来说，早已习以为常，他虽记不清耗费了多少图纸和木头，但截至目前，出自他手的600多张傩面具，印刻的是一份执着，更是一份热爱。

　　戴修义，傩面具制作技艺的省级非遗传承人，30多年来，他刀不离手，坚守傩面具制作技艺的传承，用一把雕刀守护着傩面具雕刻这门手艺。

　　戴修义学徒并不算早，38岁的时候，才师从老丈人，至今算下来，他已经是傩面具制作技艺的第五代传承人。

　　在此之前，他其实是一名语文老师，因为老丈人是该门技艺的传承人，得空的时候，他就帮忙打打下手。有写字画画的基础，加上悟性颇高，戴修义很快就得到了老丈人的赏识，原本“传男不传女，传内不传外”的惯例，到他这里，打开了“缺口”。

戴修义正在给傩面具上彩。郎溪县委宣传部供图

　　锣鼓一响，傩舞开场。

　　当看着同龄人戴着神秘的古傩面，随着咚咚锵声挥舞着手中的道具忘情地跳来跳去，一颗对傩文化好奇的种子在戴修义心中埋下。从此，他与傩面具文化保护结下了不解情缘。

　　1988年，戴修义正式拜于老丈人门下，开始学习傩面具的雕刻技艺。从起初的门外汉，到今天的传承人，30多年的光景，戴修义“刀耕不辍”，几十年如一日坚守着傩面具这个冷门的手艺。

　　傩面具，素以“千神千面”著称，单从形象上来看，有的森严凌厉、有的眉粗眼大、有的龇牙咧齿、有的温文尔雅……虽然各有各的不同，但在戴修义眼里，只要掌握好要点，潜心研究，就能在传承的基础上雕出好的作品。

年近七旬的戴修义在校园里为孩子们讲解傩文化。郎溪县委宣传部供图

　　梅渚镇的傩面制作技艺重在刀工，一张面具从选料、制坯到加工、精雕，再到打磨、上彩，往往需要经过十多道工序，有时候一副作品完成下来，需要耗费少则一周，多则一月的功夫。

　　“要想成为一名好的傩雕匠人，除了要耐得住寂寞、沉得住气，还要敢于创新。”戴修义深有感触，如今，傩面具的雕刻艺术早已超越了过去祭祀的意义，已经成为非物质文化遗产。

　　“因学艺时间长、难度大，要想成为一名合格的傩面手艺人，至少要3年时间。”戴修义直言，也正因此，让傩面具渐渐淡出了人们的视野，并被许多人所遗忘。

傩舞“跳五猖”。郎溪县委宣传部供图

　　时代在变，受众在变，但戴修义潜心制作傩面具的那份初心，始终未变。比起一副2500元的当下市场售价，戴修义更关注的是，这门手艺要能够传下去，不能让几十年的手艺断了弦儿。

　　现在，上了年纪的戴修义，最困扰自己的就是后继乏人。如今，对于他来说，已不单是手艺人，更是“守”艺人，雕刻傩面具，也不仅是他的谋生工具，更是他对传统傩文化的守护。

　　“希望能找到真正愿意学的年轻人，有爱好、能绘画，最好还有一定的文化功底，把这门手艺留下来、传下去。”戴修义如是说。（汪瑞华）