西北角·中国甘肃网记者 亢兆宁 程健 宋芳科刘姗 孙珩力

　　张掖，河西走廊咽喉，古称甘州。自汉武开疆、张骞凿空以来，驼铃羌笛回荡千年，佛教艺术亦循丝路东渐，在此留下璀璨印记。

　　深秋时节，“金张掖”层林尽染。10月28日，由中央网信办网络传播局、国家文物局政策法规司指导，中国互联网发展基金会特别支持，甘肃省委网信办、省文物局主办，张掖、嘉峪关、酒泉市委网信办与敦煌研究院、中国甘肃网、凤凰网甘肃频道共同承办的“何以中国｜壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动走进张掖市。

　　当天上午，由中央及省市县媒体记者、商业平台编辑、网络大V组成的采访团走进大佛寺，探访这座始建于西夏、历经千年风雨的佛教古刹。

　　张掖大佛寺，民间俗称“卧佛寺”，始建于西夏崇宗乾顺年间（公元1098年），距今已有900余年历史。

　　寺院因供奉释迦牟尼涅槃像而得名，自西夏至元代一直为皇家寺院，明代更获赐“宝觉寺”“宏仁寺”等敕额，地位显赫。1996年，大佛寺被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家4A级旅游景区。

　　大佛殿作为寺内现存最古老的建筑，是我国仅存的西夏佛教殿堂之一。其重檐歇山顶三滴水建筑风格、面阔九间进深五间的皇家规制，真实体现了“九五之尊”的礼制思想。殿内供奉的卧佛身长34.5米，肩宽7.5米，采用木构骨架、草泥贴塑、中空装藏的独特工艺，历经西夏、元、明、清多次维修补塑，至今保存完好，堪称中国古代建筑与雕塑艺术结合的巅峰之作。

　　除佛像雕塑外，大佛寺的壁画艺术同样令人叹为观止。大佛殿内四壁绘有巨幅壁画，内容涵盖佛教人物、历史故事、世俗生活等多个层面，展现出河西地区多元文化共存、交融的独特风貌。

　　目前，大佛殿有壁画530余平方米，主要绘于一层四壁之上。东、西面墙上为诸天礼佛图，幅面高大，气势雄伟；南、北面墙壁以十八罗汉塑像分割，内容有山水花鸟、《山海经》故事画等；卧佛后墙壁以连环画描绘观音救八难和《西游记》故事，是大佛殿内时代较早，艺术价值较高的壁画。

　　在大佛殿二楼的板壁上，绘有过去七佛、天龙八部、护法神像及世俗书画等。大佛殿壁画内容庞杂，题材丰富，展现了河西多元文化共存的传统，有较高的历史和艺术价值。

　　其中，过去七佛、天龙八部、护法神像等佛教题材，线条流畅，色彩沉稳，体现出明清时期河西地区绘画的高超技艺。而东西壁则融合了藏传佛教元素与中原传统画风，部分壁画甚至融入了道教神祇与民间信仰形象，反映出张掖作为丝绸之路重镇所承载的宗教多元性。

　　尤为珍贵的是，壁画中部分人物服饰、建筑形制、生活场景等细节，真实记录了明清时期西北地区的社会风貌与民族融合状况，被誉为“墙壁上的河西风俗志”。

　　张掖大佛寺不仅是佛教艺术的殿堂，更是丝绸之路佛教传播与民族交融的重要见证。历史上，张掖是玄奘西行取经的必经之地，佛教文化在此生根发芽，并与本地多民族文化深度交融。寺院内出土的波斯萨珊王朝银币、藏文写经、明代金银书《大般若波罗蜜多经》等文物，进一步印证了张掖在古代中西文化交流中的枢纽地位。

　　可以说，大佛寺的每一块砖雕、每一幅壁画、每一卷经书，都是一部活着的历史。它们不仅讲述着佛教东传的故事，也记录着不同民族、不同文化在这里交汇、共生、发展的轨迹。

　　近年来，张掖市持续推进大佛寺文物保护与活化利用工作，通过数字化采集、虚拟现实展示、研学旅游等方式，让沉睡的文物“活”起来。目前，大佛殿壁画已完成高清扫描与初步修复，未来将以数字展览形式向公众开放。

　　走出大佛殿，阳光洒在斑驳的墙面上，壁画中的佛像仿佛低眉浅笑，静静注视着来往游人。千年时光未曾抹去它的庄严与温柔，反而在风沙与岁月的雕刻中，愈发显现出文化交融的深厚底蕴。

　　张掖大佛寺，不仅是一座寺院，更是一部立体的历史教科书，一幅流动的丝路画卷，值得每一位走进它的人，驻足、凝视、沉思。