孙维国

　　又是一年清明时。作为古老的传统节日，清明节历来有上坟扫墓、焚烧冥纸、祭祀先人的传统习俗。人们通过上坟敬香等祭扫形式，表达慎终追远的情怀。清明文化不仅蕴含着人们对逝者的缅怀，更有厚重的孝道文化。

　　也正因为如此，清明祭扫的意义大于形式，而非形式重于意义。在意义与形式之间怎么选择，决定了清明祭扫是否文明。比如，用无烟祭扫形式，既表达了清明祭扫的意义，也实现了文明祭扫。不管通过什么形式祭扫，都是表达对逝者的深切缅怀，并非祭扫燃放了多少鞭炮，焚烧了多少纸钱，就代表了是否孝顺。

　　正如古语所言，生前床边一杯水，胜过坟前千堆灰。这句话的意思很明了，孝敬父母更应该在父母生前下功夫。具体到清明祭扫，不能用祭扫形式来衡量孝心，生者对逝者的祭扫形式不是越隆重越彰显孝心，而是越简单越体现文明素养。

　　今天的清明需要更“清”明，今天的清明对逝者缅怀的意义没有变，不文明的祭扫形式应该转变，也必须改变。燃放鞭炮、焚烧纸钱等传统祭扫形式，既不代表是否有孝心，也不切合时代发展要求。

　　用祭扫形式衡量孝心的旧观念，是不文明祭扫存在的根源。清明祭扫既要能够传达对逝者的追思，也要注重形式上符合绿色低碳的要求。文明清明需要人人尽责，摈弃不文明的祭扫形式，抛弃陈旧的祭扫观念，让清明祭扫形式更简单、更低碳、更文明，清明才能更“清”明。（北京青年报）