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“知彼知己,百战不殆”源于《孙子兵法·谋攻篇》,其中蕴含的战术谋略思想可谓人尽皆知,意指对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解,作战就不会失败。由此看来,“知己”显然是克敌制胜的必备法宝。然而,知人易,知己却难,若是人人都能很好地做到自知,也不会有“人贵有自知之明”一说了。
为何要“知己”?正所谓,鞋子合不合适,只有自己知道。也许别人觉得你的靴子很漂亮,但他们并不知道你正承受着磨脚的痛苦;也许别人觉得你的棉鞋很老气,但他们不知道你的脚如同踩在云端般舒适。别人看到关于你的一切,都是你表现出来的表面的东西,而能让鞋子又符合你的审美又让自己感觉很舒适的,恐怕只有你自己了。因此,“知己”是让自己对自己友好的前提,更是前进路上保持头脑清醒的必备素养。
如何能“知己”?关键在于自省。《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》讲了这样一个故事:邹忌是一个美男子,有一天问妻子,他与城北的另一个美男子徐公相比谁更美,妻子回答说他更美。接下来他又问自己的小妾,来访的客人,均得到相同的回答。但当徐公当面来拜访时,邹忌却发现,徐公比自己更美。于是他思考良久,得出结论“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”,意思是“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事要求于我”。邹忌从这件事中受到启发,上朝拜见君主,力陈开门纳谏对于强国之重要性,终助齐国更加强大。若是邹忌没有自省,而是轻信人言,也许便会成为一个沉浸于自己的“美貌”,终日沾沾自喜的庸人。正因为他认真自省,头脑清醒,才最终取得成就,成为千古流传的经典。
我国先贤们都非常重视自省。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是,我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?传给别人的知识有没有亲身实践过?两位先贤强调了自省在学习提升自我的过程中具有的重要作用。正是不断的反省,不断认知自我,在此基础上不断提高,不断完善,才有贤者之所以为“贤”。
圣贤难得,却非遥不可及。前进的道路上,只有经常反省自己,清醒认识自己,做自己的“知己”,才能知道自己哪里需要改进,哪里需要发扬,不断校正人生的坐标,才不至于走弯路,走错路,甚至走回头路,才能在追求自我提升的路途上顺利前行,向“贤”看齐。(杨茜茜)