1月14日，由四川省文化和旅游厅（四川省文物局）、成都市文化广电旅游局（成都市文物局）指导，成都博物馆、四川大学博物馆主办的“映世菩提”特展在成都博物馆开展。

　　本次展览以南北朝佛教造像为主题，联合四川、河北、山东、甘肃、陕西、江苏、浙江、湖北等地12家相关文博单位，共展出102件/套展品，以全新角度及视野重新审视成都南朝造像，解读其在中国佛教史上的重要地位。展览同时结合青州、邺城等地的佛造像，阐释南北佛教艺术的交流与融合，并以南北朝时期的佛造像为载体，体现中印两大文明间的宗教、文化与艺术交流，南北朝时期中国南北文化的多样性、民族文化的大融合以及成都作为丝路重镇和文化枢纽的重要历史地位。本次展览将持续至5月，全程免费向公众开放。

　　南北朝是佛教文化融入中国传统文化的关键时期。南北对峙、兵戈扰攘的社会现实并没有阻碍佛教艺术的发展，相反源自印度的佛教文化与中国传统文化在大变革的时代背景下愈发紧密地结合在一起，成为中华文明的重要组成部分，并在不同区域发展出各具特色的艺术形式。

　　从目前的考古发现来看，南朝的佛造像艺术作品流传于世者远较北朝罕见，主要的考古实物资料集中发现于南朝时期的西南重镇——益州，即今成都及周边地区。南北朝时期的成都既是北方丝绸之路“河南道”的起点，亦通过水路与东、南地区相联系，是重要的交通枢纽和文化中枢，在佛教东传，南北佛教文化的交流与融合过程中发挥了重要作用。从清末光绪年间开始，成都万佛寺、西安路、商业街、宽巷子、下同仁路、彭州龙兴寺及四川境内的茂县、汶川县等地陆续都有南朝造像出土，这也印证了益州（成都）地区佛教文化的兴盛。这些造像的出土，填补了中国南朝石刻的空白，也为南北朝时期佛造像艺术研究提供了极为重要的史料。

　　从“褒衣博带”式造像，到阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、锐意创新的背屏式造像，成都的南朝造像呈现出独特的“益州风范”。本次展览多件展品是首次面向公众展出，将让观众一睹南朝“褒衣博带”“秀骨清像”之风。同时，来自邺城、青州等地的造像，也能让观众感受多元文化交融下的佛造像艺术魅力。

　　成都博物馆与四川大学博物馆联合策划“映世菩提”展，借助高校博物馆的研究力量，从全新的角度解读南朝造像在中国佛教艺术史上的重要地位，并以南北朝时期的佛造像为载体，阐释成都作为丝路重镇和文化枢纽的重要历史地位，提升城市文化品质，助力成都中心城市、国际枢纽城市和世界文化名城建设。

　　（光明日报全媒体记者周洪双）