优秀传统文化的传承对中国特色社会主义现代文化建设有深远意义。在医学领域，亦是如此。

　　文化是医学院校的灵魂。世界最著名的医学中心——梅奥诊所，以“患者需求至上”的核心文化，将各个专业领域的众多医生通过共同的系统和相同的理念汇聚在一起共同为病患诊疗，这使得其在一百多年来保持了在全球领域最顶尖的医疗技术水平。再如北京协和医学院，作为中国医学教育的文化标杆，制定了很多制度，这些制度有一个共同的核心就是：“严”。“严”作为一种文化，是协和长盛不衰的真正奥秘，也深深融入学院的血液里，使协和的理念得以传承和发展。

　　医学教育中文化的传承也至关重要。在2000年全国高校合并办学后，历史名称是否沿用成为了摆在各个高校面前的重要问题。为了使合并后的新大学继承医科的文化效应，也为了增进医科校友对新大学的广泛认同，一流名校基本上都使用了医学院的历史名称，如中南大学湘雅医学院、华中科技大学同济医学院、复旦大学上海医学院、山东大学齐鲁医学院、中山大学中山医学院、吉林大学白求恩医学院、北京协和医学院、南昌大学江西医学院、华南大学衡阳医学院等。这些高校的明智选择，使充分发挥医学院历史名称的文化效应成为了可能，同时也体现了这些高校的包容精神。

　　例如复旦大学，从我国综合性大学医学学科发展的实际出发，遵循医学教育基本规律，确定了复旦大学医学院的名称为“复旦大学上海医学院”（2012年），并确定了上海医学院的定位和管理权限。文件的贯彻实施让上海医学院这个历史名称有了更深远的文化效应，推动了其发展。

　　南昌大学在并校后也进行了相似的医学教育管理体制改革（2014年）。为充分发挥原江西医学院的文化效应，凸显学校医学教育的整体性，增强广大医学校友对母校的认同感，其将医学院对外冠名为“南昌大学江西医学院”。同样就在去年的6月份，河南科技大学医学院对外冠名“河南科技大学洛阳医学院”，以充分发挥原“洛阳医学院”文化效应。还有像南华大学，为了增强文化效应，于2018年组建南华大学衡阳医学院。这许许多多高校的举措证明他们既懂得文化影响的重要性，更知道文化传承对学校自身长远发展的意义。

　　同样，在河南、郑州大学的医学教育历史中，“河南医学院”的名称使用时间最长，国际影响力最大。在河南省的高等教育历史上，“河南医学院”也是最具知名度和影响力的高等学府。河南人民及河南医学院毕业学子都亲切地称之为“河医”。这体现了人们对“河医”历史的尊重和爱护。“河医”已成为一种文化符号。“河医”文化的塑造和传承，离不开一代代“河医人”的努力奋斗，更离不开广大河南人民群众的口口相传。

　　在“河医”文化塑造的历史进程中，离不开党和政府的帮助、支持与认可。1981年国务院批准设立了全国首批博士学位授予点，河南有两个博士点，均出自河南医学院，它们分别是病理解剖学和耳鼻咽喉科学。通过“河医人”的奋发努力，先后又有内科学消化、外科学、肿瘤学、眼科学等越来越多博士点设立。正是因为有了党和国家的支持和认可才让“河医”文化熠熠生辉。

　　毫无疑问，“河医”文化需要也必然要由“河医人”来代言，是一代代“河医人”的不懈奋斗铸造和传承着“河医”文化和精神。

　　就像张效房老师，他有太多的头衔：郑州大学第一附属医院教授、国际著名眼科专家、全国最美医生、河南省科技功臣，感动中原年度人物等等。而他更是一位可爱的百岁老人，他曾说过：我是这里的老学生，我是“河医人”。在“河医”的从医执教生涯中，张效房老师为“河医”，为中国医学教育，为世界医学发展都做出了突出贡献，他在眼内异物定位与摘除方面有35项发明和创新，被世界眼科界称为“张效房法”，是我国眼科学对世界眼科学的两大贡献之一。就是现在，张效房老师还在为“河医”文化的传承努力着，他是“河医”文化的宝贵财富，更是“河医人”的骄傲。

　　又如我国著名耳鼻咽喉科专家董民声老师，他致力于耳鼻喉科事业，孜孜不倦，勇于创新，著作颇丰，对多种疾病机理和治疗方法有自己独到的见解，研究出多种新的手术方法，革新多种医疗器械，并对内耳疾病有深入的研究。他发明的人工镫骨术为世界首创，他在国内首先集成了《内耳疾病研究进展》一书。在“河医”文化的铸造中董民声老师做出了自己独有的贡献，值得人们永远铭记。在“河医”历史中，还有一位老师无法跳过，同样需要我们铭记。他就是河南医学院教授、病理解剖学家沈琼老师，他是我国食管癌防治研究的开拓者和食管脱落细胞学的创始人，也是郑州大学病理学的奠基者，同时也是国务院首批授予的博士生导师。由他建立的食管拉网细胞学方法，解决了食管癌和癌前增生的早期诊断问题，为食管癌的防治及科研开拓了新途径，促进了我国食管癌研究的全面发展，取得了一系列令世界瞩目的科研成果，使我国的食管癌研究水平在国际上达到领先地位。

　　还有太多的“河医人”都在为“河医”文化的树立和传承奋斗着……

　　人都说一万个金杯，也比不上患者的口碑；一万次的推广，也及不上患者的口传。只有真正能满足患者、感动患者，才能获得患者的感激，赢得患者的认可，得到患者的赞誉。“河医”文化一直旨在以病人为中心，为病人提供方便、快捷、高效、优质的服务，坚定不移地走“求真、人本、温馨”之路。也正是一封封的感谢信，一面面的锦旗和一张张的笑脸使“河医”文化变得亲切，变得温情满满。“河医”就这样在广大河南人民群众的口口相传中铸就了自己的文化。

　　城市是文化的容器，在钢筋水泥或土木砖瓦筑成的外壳之中，是全民共享的生活方式。一座让人记忆深刻的城市，往往和文化息息相关，而文化地标无疑是将抽象文化历史具象化、符号化的最佳载体。郑州这座城市里不论在地铁站、公交站还是立交桥上都随处可见“河医”或“医学院”的标识，是郑州人的认同，是郑州这座城市的认同。“河医”在不知不觉中已是郑州这座城市的文化地标，是这座城市的一张文化名片，也正在以人文品牌撬动城市发展。更重要的是，“河医”已成为河南人民学医和就医的圣地，“河医”二字已印在河南人民的心中。

　　“河医”文化、“河医”精神，是河南现代医学的一个独特符号，一个需要被传承和发扬的象征。“河南医学院”名称的延用，让传承“厚德博学、尊师爱生、敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的文化和精神有了载体。

　　而就在近日，郑州大学领导通过两年多的深入调研，广泛征求意见，尊重历史文化，制定了《郑州大学医学教育体制改革方案》（以下简称《改革方案》）。《改革方案》正式决定郑州大学医学院改为 “郑州大学河南医学院”称谓。“河医”作为郑州大学和全省人民的文化品牌和宝贵财富，郑州大学医学院使用“郑州大学河南医学院”称谓，尊重并传承了历史，毕竟想要再创造一个像“河医”一样的具有生命力的百年文化品牌，并非易事。这一名称的使用，也使郑州大学百年“河医”到百年“郑大”办学历史的时间线得以完美延续。

　　一代代的“河医人”定义了“河南医学院”这个近百年的历史名校，而“河医”文化的传承不仅能充分发挥“河南医学院”的文化效应，凸显学校医学教育的整体性，增强广大医学校友对母校的认同感，同时也加深了“河医”广大职工的归属感和医学生的自豪感。“河医”文化与精神让我们有了根基和寄托，是我们继续前行的骨气和底气，是更基础、更广泛、更深厚的文化自信。

　　不忘初心，才能真正浚通拓展未来的源头活水。“河医”是郑大的，河南的，也是中国和世界的，“河医”文化是中国医学教育历史文化的一部分。放眼未来，这个拥有百年历史的“河医”文化传承需要当代的我们及未来的“郑大人”和“河医人”的坚守和付出，需社会各界的关心和支持。这是我们的责任，也是我们的使命。“河医”文化的传承也必将是利在当代，功在千秋！

　　张水军

　　写于2022年3月18日